My Gurit: 2

      Ya Karepe

Tresnaku menyang gurit

Ora kaya didongengi

Wiwit ireng tumeka putih

Madhep ngetan ngulon

Lor lan kidul

Tanpa srengenge esuk

Apa kang bakal dadi?

Aja diarep jedhule

Kuwi kabeh ana wancine

Mobat mabiting gurit

Amarga mendhung ketiga

Iku dudu

Iku ora

Iku ngene

Iku ngono

Ya wis karepe

Pancen kaya ngene

My Gurit: 1

Tasbih

Aku weruh kowe ing kalungan

Rintik-rintik mubeng bebarengan

Dilus-lus kaya ora ana wise

Esuk sore awan wengi

Klimise dadi pertandha nalika nggayuh pepadhang

Kanthi ngangkat tangan supaya berkah

Aku lunga karo merem

Nyenyawang kasunyatan

Nalika kelingan kowe wayah bedug kacekel

Suara lan semangat kang murub

Mesthine ora ana ajine mring liyan

Padha ngurus swarga donya

Aku weruh lan kelingan kowe nalika kalungan

Ngajak barang bener

Soal Strategi Pembelajaran Beserta Jawabannya

SOAL :

1.        Jelaskan  makna belajar dan pembelajaran!

2.        Luas manakah cakupan strategi dengan metode pembelajaran, jelaskan!

3.        Jelaskan  apa yang dimaksud dengan Startegi pembelajaran  dan Metode pembelajaran! (beri contohnya)

4.        Berikan penjelasan bahwa pendidikan merupakan suatu sistem!

5.        Mengapa seorang guru perlu memahami dan menguasai strategi pembelajaran?

6.        Kemukakan dan jelaskan upaya-upaya apa yang harus dilakukan seorang guru agar dapat menerapkan strategi pembelajaran dengan baik. Jelaskan dan beri contoh!

JAWABAN :

1.        Kata belajar berarti berusaha memperoleh kepandaian atau ilmu (KBBI, 1989). Bruner mengemukakan proses belajar yang terdiri dari tiga tahapan, yaitu tahap informasi, transformasi, dan evaluasi. Tahap informasi adalah proses penjelasan, penguraian, atau pengarahan mengenai prinsip-prinsip struktur tadi ke dalam diri peserta didik. Proses transformasi dilakukan melalui informasi yang harus dianalisis, diubah, atau ditransformasikan ke dalam bentuk yang lebih abstrak atau konseptual agar dapat digunakan dalam konteks yang lebih luas. (Prof. Dr. Iskandarwassid, M.Pd. dalam buku Strategi Pembelajaran Bahasa, 2011:4)

Sedangkan pembelajaran adalah upaya memberdayakan semua potensi peserta didik untuk menguasai kompetensi yang diharapkan. Pembelajaran (intruction) menunjukkan pada usaha siswa mempelajari bahan pelajaran sebagai akibat perlakuan guru. ( Prof. Dr. Hamruni, M.Si. dalam buku Strategi Pembelajaran Bahasa, 2012: 44-45)

2.        Lebih luas strategi, karena metode merupakan bagian dari strategi. Strategi sendiri merupakan suatu teknik yang digunakan untuk mencapai tujuan pembelajaran dengan menggunakan metode-metode tertentu. Di dalam metode sendiri terdapat langkah-langkah yang sistematis.

3.        Strategi pembelajaran (Mujiono, 1992) adalah kegiatan pengajar untuk  memikirkan dan mengupayakan terjadinya konsistensi antara aspek-aspek dan komponen pembentukan sistem instruksional, dimana pengajar menggunakan siasat tertentu (Prof. Dr. Iskandarwassid, M.Pd. dalam buku Strategi Pembelajaran Bahasa, 2011:8).

Metode sendiri  adalah cara kerja yang bersistem untuk memudahkan pelaksanaan suatu kegiatan guna mencapai yang ditentukan (KBBI, 1995). Jadi metode pembelajaran adalah cara kerja yang bersistem untuk memudahkan dalam memberdayakan potensi peserta didik sesuai yang diharapkan.

4.        Pendidikan merupakan suatu sistem, karena terbukti dengan adanya kurikulum yang terus disempurnakan dengan dilandasi oleh kebijakan-kebijakan yang dituangkan dalam peraturan perundang-undangan, salah satunya adalah Undang-undang No. 2o tentang Sistem Pendidikan Nasional (Dr. Nurhadi, M.Pd., dkk dalam buku Kontekstual dan Penerapannya dalam KBK, 2004:81).

5.         a) Agar dapat meminimalisir kesalahan atau kekurangan dalam pembelajaran.

b) Agar dalam pemanfaatan sarana dan prasarana sesuai dengan strategi pembelajarannya.

c) Agar dalam pembelajaran dapat mengemukakan materi kepada siswa secara efektif dan efisien, sehingga tujuan yang telah ditetapkan tercapai dan pembelajaran dapat terarah.

d) Agar terjadi peningkatan mutu dalam pembelajaran.

e) Karena guru merupakan subjeknya dan siswa merupakan objeknya.

f) Guru merupakan fasilitator dan sumber belajar siswa.

6.         Seorang guru harus mengetahui tujuan atau indikator yang akan dicapai, memperhatikan alokasi waktu, mengetahui fasilitas yang ada, mengetahui karakter siswanya, dan memahami strategi apa yang akan diterapkan. Setelah itu guru merencanakan, melaksanakan, mengontrol, menganalisis, menilai, dan mengevaluasi pembelajaran dengan memanfaatkan segala yang ada dan disesuaikan dengan kurikulum. Contohnya, jika seorang guru mengajar anak SD kelas 1 yang seharusnya dikenalkan dengan penjumlahan pengurangan diajarkan logaritma, tentu proses pembelajaran itu tidak efektif karena antara pesertanya dan strateginya tidak sesuai.

Jika terjadi kesalahan seperti contoh tersebut, seorang guru harus mampu mengevaluasi dan melakukan tindakan lanjut agar dikemudian hari tidak melakukan kesalahan yang sama dan menjadikan guru lebih bijak.

Contoh Berita

Suasana pementasan ketoprak berjudul Daredah di panggung terbuka FBS UNNES, Rabu malam (5/5).

Ranu Tetap di Hati

Suksesnya Pementasan Ketoprak

FBS UNNES, RABU (5/6) – Tidak seperti malam biasanya di panggung terbuka dibanjiri ratusan orang. Malam itu diadakan pentas ketoprak untuk mengenang 100 hari wafatnya Sidiq Ranu Wijaya (24), dosen muda Bahasa dan Sastra Jawa. Hal ini merupakan wujud kasih sayang dari orang-orang tercinta.

“Ketoprak adalah hal yang paling Mas Ranu senangi, lewat pementasan ketoprak kemarin Mas Ranu berhasil mengumpulkan teman-teman dan orang-orang yang sayang dengan Mas Ranu yang tentu juga senang ketoprak. Tapi, jika boleh meminta pementasan kemarin tidak terlaksana saja jika kondisinya demikian. Kondisi yang tidak diharapkan banyak orang. Orang-orang tentu berharap pentas itu terlaksana dengan adanya sosok Mas Ranu. Namun, semua kehendak Tuhan. Ini salah satu yang dapat teman-teman persembahkan untuk Mas Ranu,” ujar pemeran Widyasmara dalam Ketoprak Daredah, Wahyu Miraningsih, Kamis (6/6).

Sidiq Ranu Wijaya adalah seorang aktivis dengan segudang kegiatan meninggal dunia pada hari Minggu Wage 24 Februari 2013 lalu. Di masa hidupnya, dia sangat senang dengan seni. Tiada hari ia lalui tanpa seni. Tak heran jika dalam mengenang 100hari kepergiannya diadakan pentas ketoprak. Meski cerita Daredah tidak menggambarkan sosok Sidiq Ranu Wijaya. Namun dengan diadakannya ketoprak rasa cinta mereka bersatu-padu.

Meski persiapan hanya dua hari, namun dengan banyaknya partisipasi para sahabat dan orang-orang tersayang, pementasan dapat berjalan lancar dan sukses besar.  Sebelum pagelaran ketoprak dimulai, para penonton disuguhi gendhing Jawa dari para sahabat karawitan dan panembrama, pembacaan gurit oleh lima mahasiswi jurusan Bahasa dan Sastra Jawa, pembacaan “Surat Cinta untuk Ranu”, serta Tari Sesaji oleh Sri Paminto dan tiga penari jurusan Sendratasik. Tidak lupa sambutan dari ketua panitia dan ucapan terima kasih orang tua Sidiq Ranu Wijaya yang telah mengadakan acara tersebut.

Dalam pagelaran ketoprak yang berjudul Daredah itu dilakonkan oleh para dosen dan mahasiswa, tidak hanya dari jurusan Bahasa dan Sastra Jawa namun juga dari jurusan lain. Di tengah-tengah kekhusyukan menonton pementasan, para penonton menjadi tertawa lebar dengan adanya dagelan. Dagelan tersebut sedikit melenceng dari jalannya cerita, yaitu dengan membahas hasil pemilihan umum Gubernur Jateng kemarin. Namun dengan adanya dagelan mengingatkan pada sosok Sidiq Ranu Wijaya yang selain bisa ngemong, tetapi juga nglucu.

Tak hanya pementasan ketoprak pada malam  itu, tetapi juga peluncuran buku yang berjudul “Kanggo Ranu” dan peresmian perpustakaan “Sidha Dharma Siswa”. Dalam buku tersebut memuat karya Sidiq Ranu Wijaya semasa hidup dan  kumpulan tulisan para sahabat. Di dalam perpustakaan tersebut pun berisi buku-buku Sidiq Ranu Wijaya yang nantinya dapat dimanfaatkan khusus para peminat seni dan masyarakat pada umumnya.

KD & Indikator: Mendengarkan Cerita Tokoh Wayang Werkudara

Kompetensi Dasar       :

-          Mendengarkan cerita tokoh wayang Werkudara

Indikator                     :

-          Mampu mencermati isi cerita tersebut.

-          Mampu menuliskan isi cerita yang didengarkan.

-          Mampu mengidentifikasi cerita berdasarkan sifat, bentuk fisik, kelebihan, dan kelemahan Werkudara.

-          Mampu melaporkan apa yang telah didengarkan.

-          Mampu memberikan tanggapan cerita tersebut.

-          Mampu menjawab pertanyan yang diberikan.

-          Mampu menyimpulkan apa yang telah diterima.

Pacelathon Ngengingi Ki Sura-Jaka supena

Bu Santi          : “Bu, Ki Sura menika sinten, nggih?”

Bu Dewi            : “Ki Sura menika bapakipun Jaka Supena. Dalemipun ing RT 2, panggaotanipun dados tani. Kala rumiyin Ki Sura menika trahipun priyantun sugih, ananging samenika gesangipun rekaos, mila banjur manggen wonten ing dhusun.”

Bu Santi            : “Oalah. Kala wingi kula mireng Ki Sura karawuhan tamu tiyang mbarang kentrung pikulan. Pengrawitipun sekawan, sindhenipun setunggal, saha teledhekipun setunggal. Rombongan kentrung wau dipunpandhegani Ki Jasana.”

Bu Dewi            : “Nggih, Bu.  Pranyata Ki Sura kaliyan Ki Jasana taksih sedherek nunggal embah. Sejatosipun Ki Jasana menika satunggaling Wedana ing tanah Lampung.  Dugi ing tanah Jawi menika saperlu ngupadi putranipun.”

Bu Santi          : “Putranipun Ki Jasana wonten tanah Jawi ta, Bu?”

Bu Dewi         : “Putranipun kabekta dening brandhal Sanusi, Bu. Tindakipun sampun satunggal wulan dereng pikantuk pawarta.”

Bu Santi          : “Mugi-mugi enggal kapanggihan nggih, Bu.”

Bu Dewi         : “Aamiin. Samenika Jaka Supena dipunboyong dhateng Lampung saperlu badhe didhawuhi magang dados punggawa ing mrika.”

Bu Santi          : “Jaka Supena menika kirang langkung taksih gangsal welas taun ta, Bu?”

Bu Dewi         : “Nggih, Bu. Jaka Supena menika lare pinter saha jujur, nggih limrah menawi gesangipun mulya.

Serat Kidungan Kawedhar

SERAT KIDUNGAN KAWEDHAR

PUPUH DHANDHANGGULA

Serat Kidungan Kawedhar adalah serat karangan Sri Sunan Kalijaga. Serat ini mengandung pengetahuan pemujian atau pengetahuan perdukuanan yang diambil dari daya kekuatan gaib. Serat ini bisa menjadi kepercayaan orang banyak, bahwa hanya dengan disimpan dan dibaca saja, sudah dapat member daya untuk keselamatan dan dapat dipakai sebagai penangkal penyakit.

Serat ini juga menjelaskan kebenaran ilmu gaib dengan daya kewibawaannya, serta perincian cara-cara pelaksanaannya. Tetapi selalu ditutup-tutupi dengan kiasan sindirian yang sangat tebal selubungnya. Jika hanya dibaca sepintas saja tidak akan mengerti dan memahami makna sebenarnya. Memahami dan mencocokkan dengan ilmu pengetahuan, akan terlihat bahwa terdapat ajaran yang menerangkan asal usul manusia dan daya kekuatan gaib. Jadi kebenaran ajaran ini membawa kekuatan, jika pelaksanaannya dilakukan sesuai petunjuk. Nantinya akan terdapat keselarasan dengan tata pergaulan hidup masyarakat yang menggunakan ilmu pengetahuan.

Pada pupuh Dhandhanggula terdapat 45 pada, yaitu:

1. Ana kidung rumeksa ing wengi

Teguh ayu luputa ing lara

Luputa bilahi kabeh

Jim setan datan purun

Paneluhan tan ana wani

Miwah panggawe ala

Gunane wong luput

Geni temahan tirta

Maling adoh tan ana ngarah ing kami

Tuju duduk pan sirna

Terjemahan :

Terdapat lagu pujian yang berawal dimalam hari

Kokoh baik terhindar dari sakit

Terhindar dari semua bahaya

Jin dan setan tidak mau

Penenungan tidak ada yang berani

Termasuk perbuatan buruk

Oleh fitnah orang bersalah

Apipun menjadi air

Pencuri menjauh tiada yang mengancam kami

Tenung-tenung semua binasa

            Lagu pujian baiknya dilakukan setiap malam, agar apa yang diinginkan dapat tercapai dan mendapatkan keselamatan serta kesehatan. Sehingga makhluk halus, gangguan manusia, dan penyakit tidak ada yang mendekat. Dimalam hari ada malaikat yang tugasnya memberikan wahyu, disaat itu kita mempunyai kesempatan yang lebih dalam memperoleh anugrah. Pada siang harinya adalah waktu untuk mencari penghidupan, baik mencari ilmu maupun rejeki.

2. Sakehing lara pan samya bali

Sakeh amapan samya miruda

Welas asih pandulune

Sakehing braja luput

Kadi kapuk tiba ing wesi

Sakehing wisa tawa

Sato galak tutut

Kayu aheng lemah sangar

Songing landhak guwaning wong lemah miring

Myang pakiponing merak

Terjemahan:

Segala rasa sakit sembuh

Segala hama terberantas

Pandangannya berbelas kasihan

Segala senjata tidak mengenai

Bagaikan kapuk terjatuh pada besi

Segala bisa tawar

Binatang buas jadi jinak

Pohon aneh tanah angker

Liang landak jadilah gua untuk orang berlaku jahat

Dan tempat merak bermandi pasir

            Dengan lagu pujian semua marabahaya akan menghindar, sekalipun terkena akan segera hilang seperti tidak terjadi sesuatu. Kita akan dilindungi dengan keselamatan dan kebenaran. Terjadinya seorang anak, karena adanya laki-laki dan perempuan, yaitu bapak dan ibu.

3. Pagupakaning warak sakalir

Yen winaca ing sagara asat

Temahan rahayu kabeh

Apan sarira ayu

Ingideran kang widadari

Rineksa malaekat

Sakathahing rusul

Pandadi sarira tunggal

Ati Adam utekku bagenda Esis

Pangucapku Ya Musa

Terjemahan:

Tempat berkubang semua badak

Jika dibaca di laut jadi kering

Akhirnya selamatlah semuanya

Sebab badan atau diri yang baik

Dikelilingi bidadari

Dikawal atau dijaga malaikat

Semua utusan Allah

Semua berbadan Satu

 Berhati Adam

Otakku Nabi Sis

Pengucapanku Ya Musa

            Terciptanya manusia itu karena kehendak Allah dengan berbagai daya dan unsur. Dalam tubuh manusia juga terdapat malaikat atau juga utusan Allah yang selalu menjaga kita. Dengan segala apa yang sudah diperoleh, diharapkan kita selalu berada pada jalan yang benar.

4. Napasku Nabi Ngisa linuwih

Nabi Yakub pamiyarsaningwang

Yusup ing rupaku mangke

Nabi Dawud swaraku

Jeng Suleman kasekten mami

Nabi Ibrahim nyawa

Idris ing rambutku

Baginda ‘Li kulitiwang

Getih daging Abu Bakar Ngumar singgih

Balung bagenda Ngusman

Terjemahan:

Nafasku ialah Nabi Isa terpuji

Nabi Yakub sebagai pendengaranku

Yusuflah wajahku

Nabi Daud itulah suaraku

Sri Sulaiman kesaktianku

Nabi Ibrahim sebagai nyawaku

Idrislah rambutku

Baginda Ali Kulitku

Darah dan dagingku tentu saja Abu Bakad dan Umar

Sedang tulangku Baginda Usman

            Baik yang didalam maupun diluar semuanya dapat menimbulkan perbuatan yang terpuji. Dengan kesungguhan kita dapat menjadi manusia seperti orang-orang atau suri tauladan yang telah mendahului kita.

5. Sungsumingsung Patimah linuwih

Kang minangka rahayuning angga

Ayub minangka ususe

Nabi Nuh ing jejantung

Nabi Yunus ing otot mami

Netraku Ya Muhammad

Panduluku rusul

Pinayungan Adam sarak

Sampun pepak sakathahing para nabi

Dadya salira tunggal

Terjemahan:

Sumsumku ialah Siti Fatimah terpuji

Sebagai keslamatan diriku

Nabi Nuh adalah jantungku

Nabi Yunus otot-ototku

Mataku Ya Muhammad

Penglihatanku para rasul

Dinaungi syariat Adam

Telah lengkaplah segala nabi

Jadilah satu dalam badanku

            Sumsum kita merupakan titipan ibu yang menyegarkan, jantung pula merupakan perantaran antara kita dengan Allah yang juga titipan dari ibu. Sedangkang otot adalah titipan dari ayah. Dengan mematuhi perintah Allah dan memanfaatkan yang kita punya, kita akan mendapat keselamatan selama-lamanya. Semua yang telah dijelaskan akan menjadi satu yang berwujud bayi.

6. Wiji sawiji mulane dadi

Apan pencar saisining jagad

Kasamadan dening date

Kang maca kang angrungu

Kang anurat miwah nyimpeni

Dadi ayuning badan

Kinarya sesembur

Yen winacakna ing toya

Kinarya dus rara tuwa aglis laki

Wong edan nuli waras

Terjemahan:

Setitik bibit dapat menjadi

Sehingga tersebar jadi seisi dunia

Terjaga oleh zatNya

Baik yang membaca maupun yang mendengarkannya

Baik yang menuliskannya maupun yang menyimaknya

Akan menjadikan keselamatan diri

Dapat dipakai sebagai obat

Jika dibacakan didekat air

Dapat menjadi air mandi untuk gadis tua segera berjodoh

Orang gilapun menjadi sembuh

            Manusia berasal dari satu bibit dan akan menjadi banyak. Semua yang merawat, membaca, mendengar, maupun yang menulis lagu pujian akan mendapatkan berkah. Lagu pujian akan menjadi penolong bagi kita.

7. Lamun ana wong kadhendha kaki

Wong kabanda lan kabotan utang

Yogya wacanen den age

Ing wanci tengah dalu

Ping salawase wacanen ririh

Luwar ingkang kabada

Kang kadhendha wurung

Aglis nuli sanauran

Mring Hyang Suksma kang utang punika singgih

Kang agring dadi waras

Terjemahan:

Jika ada orang yang didenda, hai anakku

Atau orang terikat dan keberatan hutang

Sebaiknya segeralah bacakan

Pada waktu tengah malam

Bacakanlah perlahan-lahan dua puluh lima kali

Bebaslah orang yang terikat

Yang didenda akan batal

Lalu segeralah kau bayar hutangmu

Kepada Hyang Sukma (Allah) tempat kau berhutang yang sebenarnya

Yang sakitpun sembuh

            Orang yang mempunyai masalah sebaiknya membaca lagu pujian pada tengah malam sebanyak dua puluh lima kali. Dengan memuji Allah, semoga masalah yang sedang terjadi cepat selesai.

8. Saparake bisa anglakoni

Amutiha lawan anawaa

Patang puluh dina wae

Lan tangi wektu subuh

Lan den sabar sukur ring Widhi

Insya Allah tinekan

Sakarsanireku

Tumrap sanak rayatira

Awit saking sawab pangiketing ngelmi

Duk aneng kalijaga

Terjemahan:

Sedekat-dekatnya jika bisa menjalaninya

Baiklah berpuasa putih dan berpuasa tawar

Selama empat puluh hari sajalah

Dan bangunlah pada waktu subuh

Dan bersabar serta bersyukur kepada Tuhan

Insya Allah akan tercapai

Segala yang kau cita-citakan

Juga untuk anak istrimu

Sebab oleh berkah gubahan ilmu itulah

Sejak berada di Kalijaga

            Bangun pada waktu subuh untuk bersyukur dan melaksanakan puasa, akan menambah anugrah dan memberikan pertolongan bagi kita.

9. Lamun arsa tulus nandur pari

Puwasaa sawengi sadina

Iderana galengane

Wacane kidung iku

Kabeh ama pan samya wedi

Yen sira lunga aparang

Wataken ing sekul

Antuka tigang pulukan

Mungsuhira sirep datan nedya wani

Rahayu ing payudan

Terjemahan:

Jika hendak berhasil bertanam padi

Berpuasalah semalam dan sehari

Kelilingilah pematangnya

Bacakanlah lagu pujian itu

Segala hama akan menjadi takut

Jika engkau pergi berperang

Bacakanlah itu pada nasi

Sampai tiga suap

Niscaya musuhmu akan padam tidak berniat berani

Selamatlah dalam peperangan itu

            Seorang yang sedang berusaha dalam mempertahankan hidup seperti halnya seorang petani yang menunggu panen, untuk memperoleh hasil yang memuaskan hendaknya melaksanakan puasa dan khusyuk dalam memohon kepada Allah. Semuanya pun akan selamat.

10. Anak kidung reke Ki Hartati

Sapa weruh reke araningwang

Duk ingsun ana ing ngare

Miwah duk aneng gunung

Ki Samurta lan Ki Samurti

Ngalih aran ping tiga

Hartadayatengsun

Araningsun duk jejaka

Ki Hartati mengko araningsun ngalih

Sapa wrah araningwang

Terjemahan:

Ada lagu pujian konon bernama Ki Hartati

Coba siapakah yang mengetahui namaku?

Ketika aku di tanah dataran

Dan ketika aku di gunung

Ki Samurta dan Ki Samurti

Berganti nama tiga kali

Hartahidayatku

Namaku ketika aku masih jejaka

Ki Hartatilah sekarang beralih namaku itu

Siapakah gerangan namaku itu?

            Allah adalah Tuhan Yang Maha Kuasa atas segala kehendak. Orang yang mengetahui namanya dalah dengan lagu pujian. Sebelum seorang bapak menurunkan bibitnya, hal tersebut sudah dapat dilihat di Baitul muharram. Triloka atau tiga tempat yang menjadi satu, mempunyai nama tersendiri yaitu, Baitul-makmur, Baitul-muharram, dan Baitul-muqaddas.

11. Sapa weruh kembang tepus kaki

Sasat weruh reke harta daya

Tunggal pancer ing uripe

Sapa wruh ing panuju

Sasat sugih pagere wesi

Rineksa wong sajagad

Kang angidung iku

Lamun dipun apalena

Kidung iku dan tutug padhasawengi

Adoh panggawe ala

Terjemahan:

Siapa yang mengetahui kembang tepus, anakku?

Konon sama saja dengan mengetahui harta dan daya

Bersumber satu dalam hidupnya

Barangsiapa terpesona

Sama saja seperti si kaya berpagar besi

Dijaga orang sedunia

Adapun yang melakukan lagu pujian itu

Kalau dihafalkan sepanjang malam terus-menerus

Akan terhindar dari fitnah perbuatan jahat

            Manusia dituntut untuk mawas diri dan menahan hawa nafsu, yang merupakan Sang Guru Sejati. Perasaan manusia yang menimbulkan rasa ketertarikan akan membuat hati orang senang tanpa mengharap imbalan. Bertindak harus baik agar terhindar dari orang jahat.

12. Lawan rineksa dening Hyang Widhi

Sasedyane tinekan dening Hyang

Kinedhep mring janma akeh

Kang maca kang angrungu

Kang anurat miwah nyimpeni

Yen nora bisa maca

Simpenana ikut

Temah hayu kang sarira

Yen linakon dinulur sasedyaneki

Lan rineksa dening Hyang

Terjemahan:

Dan dijaga oleh Yang Maha Kuasa

Segala kehendak dikabulkan Tuhan

Disegani orang banyak

Baik yang membaca maupun yang mendengarkan

Baik yang menyurat maupun yang merawat

Jika tidak dapat membacanya

Rawatlah lagu pujian itu

Akhirnya akan selamatlah dirimu

Jika dijalani kan tercapailah segala cita-citamu

Dan dijaga oleh Tuhan

            Orang yang bertingkah laku untuk mendapat ridho dari Allah, insyaallah akan tercapai cita-citanya dan akan disegani oleh banyak orang. Pikiran dan perasaan yang bersungguh-sungguh kepada keutamaan hidup, serta hendaknya selalu ingat dan berserah diri kepada Tuhan.

13. Kang sinedya tinekan Hyang Widhi

Kang kinarsan dumadakan kena

Tur sinihan Pangerane

Nadyan tan weruh iku

Lamun nedya muja semedi

Sesaji ing segara

Dadya ngumbareku

Dumadi sarira tunggal

Tunggal jati swara awor ing Hartati

Aran sekar jempina

Terjemahan:

Yang dikehendaki dikabulkan Tuhan

Yang diinginkan kebetulah berhasil

Palagi dikasihi Tuhannya

Meskipun ia tak mengetahui Tuhan itu

Jika niat bersemedi

Bersaji di laut

Jadikanlah pengembara itu

Menjadi berbadan tunggal

Terpadulah yang sebenarnya antara ucapan dengan perasaan

Ialah yang dinamakan bunga kesembuhan

Bunga keselamatan

            Sang Guru Sejati merupakan “bunga mahkota obat-obatan”, yang mampu menyembuhkan segala penyakit.

14. Somahira ingaran penjari

Milu urip lawan milu pejah

Tan pisah ing saparane

Paripurna satuhu

Anirmala waluya jati

Kena ing kene kana

Ing wasananipun

Ajejuluk Adisuksma

Cahya ening jumeneng aneng hartati

Anom tan kena tuwa

Terjemahan:

Istrimu dinamakan kesetiaan

Ia ikut hidup dan ikut mati

Tak terpisahkan kemanapun pergimu

Sungguh-sungguh ia sempurna

Tidak tercela dan benar-benar sehat

Pandai bergaul dengan lingkungannya

Yang akhirnya

Boleh digelari Sukma Yang Indah

Sinar jernih bertahta di hatinya

Selalu muda tidak menjadi tua

            Sebagai penyimpan yang dinamakan kegaiban perasaan, ialah kesukmaan, rasa hati nurani. Hati nurani digunakan saat kita masih hidup dan ketika sudah mati hati nurani akan berada ditempat yang sejati. Orang yang selalu berada dijalan yang benar dan melakukan tobat akan memperoleh kemenangan didunia dan akhirat.

15. Panunggale kawula lan Gusti

Nila ening arane duk gesang

Duk mati nila arane

Lan suksma ngumbareku

Ing asmara mong raga yekti

Durung darbe peparab

Duk rarene iku

Awayah bisa dedolan

Aran Sang Hyang Jati iya Sang Hartati

Yeka Sang Hartadaya

Terjemahan:

Perpaduan hamba dengan Tuhannya

Nilai jernih namanya ketika hidup

Stelah mati nila namanya

Dan sukma yang mengembara itu

Dalam asmara ketika berseraga sebenarnya

Belumlah mempunyai gelar panggilan

Ketika masih anak-anak

Ialah saat dapat bermain-main

Dinamakan Sang Hyang Sejati juga Sang Hati Nurani

Demikian pula Sang Berhata dan Berkekuatan

            Manusia hidup akan ditolong oleh cahaya, tetapi jika didalam kubur tidak perlu ditolong cahaya dari Tuhan. Belum mempunyainya sebutan karena masih bersatu dengan Allah.

16. Dadya wisa mangkya amartani

Lamun marta atemahan wisa

Marma Harta daya rane

Duk lagya aneng gunung

Ngalih aran asmara jati

Wayah tumekeng tuwa

Emut ibunipun

Ni Penjari lunga ngetan

Ki Hartati nurut gigiring Merapi

Anulya mring Sundara

Terjemahan:

Jika menjadi bisa dapat mematikan

Jika mati akan menjadi bisa

Karena itu bernama harta dan daya

Ketika sedang berada di gunung

 Berganti nama menjadi asmara sejati

Pada waktu menjadi tua

Teringat kepada ibunya

Ni Penjari yang pergi ke timur

Sedangkan Ki Hartati menyelusiri lereng Mereapi

Kemudian ke Gunung Sundara

            Orang yang tidak dapat menemukan jalan akan tersesat dalam hidupnya. Ketika seorang bapak akan menitikkan bibitnya kepada ibu, nantinya akan terjadi proses pembuahan.

17. Ana pandita akarya wangsit

Mindha kombang angajap ing tawang

Susuh angin ngendi nggone

Lawan galihing kangkung

Wekasane langit jaladri

Isining wuluh wungwang

Lan gigiring punglu

Tapaking kontul anglayang

Manuk miber uluke ngungkuli langit

Kusuma jrah ing tawang

Terjemahan:

Ada seorang pendeta yang membuat pesan

Menirukan kumbang melayang di angkasa

Sarang angin itu dimana tempatnya?

Dan teras batang kangkung

Batas akhir langit dan laut

Isi pembuluh bambu tak barujung pangkal

Dan punggung sebuah bola

Bekas telapak kaki burung sawah yang melayang

Burung terbang kicaunya atau melambung melebihi langit

Bunga-bunga bermekaran di angkasa raya

            Allah itu berada dimana-mana.

18. Ngambil banyu apikulan warih

Amet geni sarwi adedamar

Kodhok ngemuli elenge

Miwah kang banyu den kum

Myang dahana murub kabesmi

Bumi pinetak ingkang

Pawana katiyup

Tanggal pisan kapurnaman

Yen anenun senteg pisan anigasi

Kuda ngrap ing pandengan

Terjemahan:

Mengambil air berpikulan air

Mengambil api membawa obor

Katak menyelimuti liangnya

Dan air direndam

Serta apai menyala dibakar

Tanah dikubur sedangkan angin ditiup

Tanggal satu bulan Jawa kedahuluan bulan purnama

Jika menenun sekali gerak selesai kerjaannya

Kuda berlari menghilang dalam pandangan mata

Orang yang mencari ilmu harus sudah mempunyai bekal kemampuan merenungkan pengetahuannya sendiri, kejernihan dalam kebenaran, dan berguru dengan yang sempurna ilmunya. Orang yang seperti itu ketika mendapat pertolongan roh ilafi akan mendapat pengertian yang luar biasa.

19. Anak kayu apurwa sawiji

Wit buwana epang keblat papat

Agodhong mega rumembe

Aprada paku kuwung

Kembang lintang salaga langit

Semi andaru kilat

Who surya lan tengsu

Asirat bun lawan udan

Apepucuh akasa bungkah pratiwi

Oyode bayu braja

Terjemahan:

Kayu yang berasal dari suatu pohon dunia

Bercabang empat kiblat

Berdaun awan tipis berarak

Berhias paku cembung

Berbunga bintang-bintang bergerak-gerik langit

Bertunas kilatan sinar dan petir

Berbuah matahari dan bulan

Diperciki embun dan hujan

Berpucukkan angkasa berpangkal bumi

Akarnya angin dan kilat

Kehadiran sukma dan raga, dengan adanya empat perkara, yaitu ucapan, wujud, bau, dan rasa. Kehadiran hawa nafsu itu berada diseluruh tubuh. Embun dan hujan merupakan air penghidupan dan nafas adalah tali pengikat raga kita.

20. Wiwitane duk anemu candhi

Gegodhongan miwah wewarangkan

Sihing Hyang kabesmi kabeh

Tan ana janma kang wruh

Yen weruha purwane dadi

Candhi segara wetan

Ingobar karuhun

Kayangane Sang Hyang Tunggal

Sapa reke kang jumeneng mung Hartati

Katon tengahing tawang

Terjemahan:

Pada mulanya ketika menemukan candi

Berwujud gedung dan berpagar benteng

Segala kasih Hyang terbakar

Tidak ada seorangun yang tahu

Sebab jika ada yang tahu asal-usul kejadian

Candi di laut timur

Dibakar terlebih dahulu

Kayangan Yang Maha Esa

Lalu siapa yang mendiami kecualai Hartati?

Yang terlihat di tengah angkasa

            Manusia berasal dari cahaya jernih dan manusia hanya mengetahui asal usul mereka.

21. Gunung agung segara Serandil

Langit ingkang amengku buwana

Kawruhana ing artine

Gunung segara umung

Guntur sirna amengku bumi

Duk kang langit buwana

Dadya weruh iku

Mudya madyaning ngawiyat

Mangasrama ing Gunung Agung sabumi

Candhi-candhi segara

Terjemahan:

Gunung Agung laut Serandil

Langit yang menguasai dunia

Ketahui apakah artinya?

Hanya gunung dan laut

Guruh hilang menguasai bumi

Ketika langit dunia itu

Menjadi hal itu diketahui

Pemujaan di tengah laut itu

Berasramakan Gunung agung seluas dunia

Candi-candi serta laut

            Mempelajari pengetahuan tidak baik didasari dengan pikiran, tetapi baiknya dengan wahyu. Niscaya manusia akan menuju pada Allah.

22. Gunung luhure kagiri-giri

Segara agung datanpa sama

Pan sampun kawruhan reke

Harta daya puniku

Datan kena cinakreng budi

Nanging kang sampun prapta

Ing kuwasanipun

Angadeg tengahing jagad

Wetan kulon lor kidul ngandhap myang nginggil

Kapurba kawisesa

Terjemahan:

Ada gunung tingginya bukan main

Laut luas tidak ada yang menyamainya

Itu yang konon yang telah diketahui

Bahwa harta dan daya itu

Tidak dapat diperkirakan oleh budi

Tetapi yang telah sampai

Pada kekuasaannya

Berdiri di tengah alam

Timur barat utara selatan bawah dan atas

Diperintah dan dikuasainya

            Segala tingkah laku dan perbuatan manusia berada dalam penguasaan Allah dan tidak ada yang dapat menandingi.

23.  Bumi gunung segara myang kali

Sagung ingkang sesining bawana

Kasor ing hartadayane

Segara sat kang gunung

Guntur sirna guwa samya nir

Sing wruh harta daya

Dadya teguh timbul

Lan dadi paliyasing prang

Yen lelungan kang kepapag wedi asih

Sato galak suminggah

Terjemahan:

Bumi, gunung, laut, dan sungai

Segala isi alam ini

Kalah oleh harta dan daya

Laut menjadi kering

Gunung runtuh lenyap gua-gua menjadi tidak ada

Barangsiapa yang mengenal harta daya

Ia akan menjadi tabah berani

Menjadi andalan peperangan

Jika bepergian yang berjumpa dengannya takut tetapi sayang

Binatang buas juga bersembunyi

Manusia mempunyai daya kekuatan karena Allah dan barangsiapa yang dapat berjumpa sengan Sang Guru Sejati akan mendapak kemerdekaan.       

24.  Jim peri prayangan padha wedi

Mendhak asih sakehing drubiksa

Rumeksa siyang dalune

Singa anempuh lumpuh

Tan tumama ing awak mami

Kang nedya tan raharja

Kabeh pan linebur

Sakehe kang nedya tan raharja

Larut sirna kang nedya becik basuki

Kang sinedya waluya

Terjemahan:

Jin, peri, arwah sesat takut semua

Menunduk hormat kasih segala arwah pengganggu

Menjadi menjaganya siang dan malam

Barangsiapa menyerang akan lumpuh

Tidak akan mengenai diriku

Yang berniat tidak baik

Semuanya akan lebur

Semuanya yang berniat buruk

Hancur lebur, tetapi yang berniat baik akan selamat

Segala yang dikehendakinya terkabul

            Sesuatu yang buruk yang akan menimpa kita akan pergi menjauh dan menjadi sayang kepada kita. Semua niat baik akan terkabul, tetapi niat buruk akan lenyap.

25. Siyang dalu rineksa ing Widhi

Dinulur saking karseng hyang Suksma

Kaidhep ing janma akeh

Aran wikuning wiku

Wikan liring mudya semedi

Dadi sasedyanira

Mangunah linuhung

Pepareb Hyang Tegalana

Kang asimpen yen tuwajuh jroning ati

Kalis ing pancabaya

Terjemahan:

Siang malam dilindungi dan dijaga Tuhan

Diakui saudara oleh sesama karena kehendak Tuhan

Dihormati orang banyak

Itulah yang dinamakan pendeta utama

Yang mengetahui segala cara bersemada

Terkabullah segala keinginannya

Terhormat dan terpuji

Bergelar Hyang Tegalana

Barang apapun yang dipendam dalam hatinya

Jika hanya demi berbakti kepada Tuhan

Akan terhindar dari marabahaya

            Bertujuan demi kebenaran akan dicintai sesama dan tidak akan bertindak dengan hawa nafsu dan keserakahan. Segala perbuatan bijak akan dikaruniai keselamatan.

26.  Yen Kinarya atunggu wong sakit

Ejim setan datan wani ngambah

Rineksa malaekate

Nabi wali angepung

Sakeh lara padha sumingkir

Ingkang sedya mitenah

Marang awakingsun

Rinusak dening Pangeran

Eblis lanat sato mara, mara mati

Tumpes tapi sadaya

Terjemahan:

Jika menjadi penunggu orang sakit

Jin dan setan tidak ada yang berani mendatanginya

Sebab dijaga oleh malaikatnya

Para nabi dan wali mengepungnya

Sehingga semua penyakit menyingkir

Yang berniat menfitnah

Terhadap diriku

Akan dirusak oleh Allah

Iblis laknat dan binatang buas yang dating akan mati

Itumpas habis semuanya

            Ilmu akan menjadi penolong orang sakit dan semua yang ada pada diri kita akan menjadi benteng. Orang yang menfitnah terhadap orang sakit akan dilenyapkan oleh Tuhan.

27.  Ana kidung angidung ing wengi

Bebaratan duk amrem winaca

Sang Hyang Guru pangadege

Lumaku Sang Hyang Hayu

Alembehan Asmara ening

Ngadeg pangawak teja

Kang angidung iku

Yen kinarya angawula

Myang lelungan gusti gething dadi asih

Sato setan sumimpang

Terjemahan:

Ada lagu pujian yang berlagu pada malam hari

Tersapu angin sepoi ketika dibacakan dibacakan sambil terpejam

Yang berdiri Sang Hyang Guru

Yang berjalan Sang Hyang Hayu

Yang berlenggang Asmara murni

Berdiri berbadan sinar

Yang berlagu itu

Jika digunakan untuk mengabdi

Dan berpergian tuannya yang benci menjadi sayang

Binatang buas dan setan menyingkir

            Melakukan sholat malam akan menjadikan kita disayang oleh allah dan sesama, marabahaya akan menyingkir.

28.  Sakathahing  upas tawa sami

Lara raga waluya nirmala

Tulak tanggul kang manggawe

Duduk samya kawangsul

Akawuryan sagunging sikir

Ngadam Makdum sadaya

Datan paja ngrungu

Pangucap lawan pangrasa

Myang tumingal kang sedya tumekeng napi

Pangreksaning malekat

Terjemahan:

Segala bisa menjadi tawar semua

Sakit keras sembuh tidak  berbekas

Diperbuat oleh penolak dan pembendung

Guna-guna semua tertolak

Terpesona segala sihir

Oleh Adam Makdum semua

Sama sekali tidak mendengar

Pengucapan dan perasaan

Serta penglihatan yang sedianya tercapai

Berkat penjagaan malaikat

            Orang yang sudah mempunyai ilmu, jika diganggu orang lain akan kembali pada asalnya.

29.   Jabarail ingkang animbangi

Milanira katetepan iman

Pan dadya kandel atine

Ngijraile puniku

Kang rumeksa ing ati suci

Israpil dadi dammar

Madhangi jro kalbu

Mingkail kanga asung sandhang

Lawan pangan tinekan ingkang kinapti

Sabar lawan narima

Terjemahan:

Jibril yang menimbang-nimbang

Karenanya kemantapan iman

Maka jadi tebal hatinya

Ijrail itu

Yang menjaga pada hati suci

Israfil menjadi suluh

Menerangi dalam kalbu

Mikail yang member pakaian dan makanan

Sehingga tercapailah yang dicitakan

Sabar dan berserah diri

            Selain Allah, malaikat Jibril juga akan memberikan daya kepada kita. Segala pikiran akan hening dan suci karena dijaga oleh malaikat Ijrail. Pikiran dan perasaan akan diterangi malaikat Israfil. Malaikat Mikail akan mengabulkan permohonan kita.

30.   Ya Hu Datnyeng pamujining wengi

Bale aras sesakane mulya

Kirun saka tengen nggone

Wanekirun kang tunggu

Saka kiwa gadane wesi

Nulak panggawe ala

Satru lawan mungsuh

Pangeret tengajul rijal

Ander-ander kulhu balik kang linuwih

Ambalik lara raga

Terjemahan:

“Ya Hu Datnyeng” pujian pada malam hari

Balai arasy tiyang kemuliaan

Kirun tiyang kanan tempatnya

Nakirunlah yag menjaganya

Tiang kiri pemukul gada besi

Menolak perbuatan jahat dari lawan dan musuh

Penyekat “ta’ajul rijal”

Penopang “Qulhu balik” yang sangat sakti

Menyembuhkan sakit

            Sholat malam harus dengan pujian dan memusatkan perhatian, niscaya dapat mengembalikan penyakit yang ada pada badan kita.

31.   Dudor molo tengayatul kursi

Lungguh neng atining surat ngam-ngam

Pangleburan lara kabeh

Usuk-usuking luhur, ingkang aran wesi ngalarik

Nenggih Nabi Muhammad

Kang wekasan iku

Atunggu ratri lan siyang

Kinedhepan ing tumuwuh padha asih

Tundhuk mendhak maringwang

Terjemahan:

Dudur dan molo ta’ayatul kursi

Duduk dalam hatinya ialah surat Al-An’am

Penghancur semua penyakit

Kasau-kasau diatas

Yang bernama barisan besi

Ialah Nabi Muhammad

Yang terakhir itu

Ia yang menjaga siang dan malam

Dihadapi oleh semua makhluk yang sayang kepadanya

Takluk dan membungkuk kepadaku

            Jantung itu mempunyai peranan yang besar dalam tubuh dan Nabi Muhammad merupakan cahaya yang dapat mengakhiri segala macam gangguan. Cahaya itu pula yang akan membuat penglihatan terang dan tajam.

32.   Satru mungsuh mundur padha wedi

Sami dhangan neng Betal-mukadas

Tulak balik pangreksane

Pan nabi patang puluh

Paring wahyu mring awak mami

Apan nabi wekasan

Sabda Nabi Dawud

Apetak Bagenda Ambyah

Kinaweden belis lanat lawan ejim

Tan ana wani perak

Terjemahan:

Lawan dan musuh mundur karena takut

Semuanya sehat di Baitul-makaddas

Tulak baliklah penjaganya

Segenap nabi yang empat puluh

Member wahyu kepadaku

Termasuk nabi terakhirSabda dari Nabi Daud

Bentakan Baginda Hamzah

Ditakuti iblis laknat dan jin

Semuanya tidak ada yang berani mendekat

            Cahaya yang paling dahulu menjadi tempat bersemayamnya bibit manusia. Dengan Sang Sabda Kun (Allah) semua akan terwujud dan tidak ada yang berani jika kalah daya kewibawaannya.

33.   Pepayone godhong dukut langit

Tali baratku mendhung ing tawang

Tinundha tan takon mangke

Arajeg Gunung Sewu

Jala sutra ing luhur mami

Kabeh padha rumeksa

Angadhangi mungsuh

Anulak panggawe ala

Lara raga sumingkir kalangkung tebih

Luput kang wisa guna

Terjemahan:

Atapnya daun langit

Tali anginku mendung di angkasa

Berlapis tidak tampak sekarang

Berpagar Gunung Seribu

Jala sutera diatasku

Semuanya itu menjagaku

Menhadang musuh

Menolak perbuatan jahat

Sakit badan menyingkir sangat jauh

Segala bisa dan guna-guna tidak mengena

            Kekuatan kejadian ialah keteguhan dalam kepercayaan dan semuanya akan menjaga keselamatan dari segala ancaman.

34.  Gunung Sewu dadya pager mami

Katon murub kang samya tumingal

Sakeh lara sirna kabeh

Luput ing tuju teluh

Taragnyana tenung jalengki

Bubar ambyar suminggah

Sri Sedana lulut

Punika sih rahmatollah

Rahmat jati jumeneng wali jasmani

Iya Sang Jati Mulya

Terjemahan:

Gunung seribu menjadi pagarku

Tampak menyala oleh yang melihatnya

Semua penyakit lenyap

Tidak terkena segala tenung

Taragnyana, tenung dan jaleng

Bubar hancur menyingkir

Sri Sadana menjadi karib

Itulah Rahmat Allah

Rahmat sejati yang menjadi wakil kejasmanian

Ialah Sang Jati Mulia (Tuhan)

            Dengan rahmat Allah kita seperti mempunyai pertahanan yang kokoh, sehingga orang maupun makhluk lain akan segan kepada kita.

35.  Ingaranan Rara Subaningsih

Kang tuminggal samya sih sadaya

Kedhep sapari-polahe

Keh lara sirna larut

Tan tumama ing awak mami

Kang sangar dadi tawar

Kang gething sih lulut

Saking dhawuh sipat rohman

Iya rahmat rahayu pangreksaneki

Sarana ngangge methak

Terjemahan:

Dinamakan Rara Subaningsih

Yang melihat mencintainya semua

Mempesona segala tingkah lakunya

Segala penyakit hancur lebur

Tidak dapat mengenai diriku

Tempat angker menjadi wajar

Yang benci menjadi kasih dan karib

Semua itu karena perintah Yang Maha Pengasih

Dan rahmat keselamatan yang menjaganya

Dapai dicapai dengan berpuasa memutih

            Orang yang ingin mendapat rahmat dari Allah hendaknya melaksanakan puasa mutih.

36.  Yen lumampah kang mulat awing wrih

Singa barong pan padha rumeksa

Gajah meta neng wurine

Macan gembong ing ngayun

Nagaraja ing kanan kering

Singa mulat jrih tresna

Marang awakingsun

Jim setan lawan manusa

Padha kedhep teluh lawan antu bumi

Ajrih lumayu nginthar

Terjemahan:

Jika berjalan yang melihatnya ketakutan

Singa besar semuanya menjaga

Gajah bersiaga dibelakangnya

Macan besar didepan

Raja naga kanan kiri

Barangsiapa melihat takut tetapi sayang

Kepada diriku

Jin setan dan manusia

Semuanya hormat, tenung dan hantu bumi

Ketakutan berlarian tunggang-langgang

            Ketika kita berjalan seolah-olah ada yang melindungi kita dan semua akan takut kepada kita, kemudian mereka akan sayang kepada kita.

37.  Yen sinimpen tawa barang kalir

Upas bruwang racun banjur sirna

Temah kalis sabarang reh

Jemparing towok putung

Pan anglenyang tumibeng siti

Miwah saliring braja

Tan tumama mringsun

Cendhak cupet dawa tuna

Miwah sambaing setan tenung padha bali

Kedhep wedi maringwang

Terjemahan:

Jika disimpan menjadikan segala sesuatu tawar

Bisa dan racun lalu lenyap

Mengakibatkan terluput dari segalanya

Anak panah dan lembing patah

Melayang-layang jatuh di tanah

Dan segala jenis panah

Tidak dapat melukaiku

Yang pendek tidak sampai

Yang panjang tidak mengenai

Serta hantu, setan dan tenung semua kembali

Hormat dan takut kepadaku

            Untuk mempunyai ilmu walaupun tidak digunakan secara sungguh-sungguh akan mempunyai kewibawaan dan tidak ada yang berani melukai kita.

38.  Ana peksi mangku bumi langit

Manuk iku endah warnaira

Segare erob wastane

Uripe manuk iku

Amimbuhi ing jagad iki

Warninipun sekawan

Sikile wewolu

Kulite iku sarengat

Getihipun tarekat ingkang sejati

Ototipun kakekat

Terjemahan:

Ada burung yang menguasai bumi dan langit

Burung itu indah warnanya

Laut pasanglah namanya

Kehidupan burung itu

Menambahkan kepada dunia ini

Empat macam warnanya

Delapan kakinya

Kulitnya ialah syariat

Darahnya ialah tarikat yang sejati

Darahnya ialah hakekat

            Cahaya dapat menguasai langit dan bumi, dan keberadaannya akan menjadi penolong. Cara raga bertindak harus sesuai dengan jalannya hati nurani dan jiwa.

39.  Dagingnya makripat sejati

Cucukipun sajatining sadat

Eledan tokid wastane

Anadene kang manuk

Pepusuhe supiyah nenggih

Mutmainah jantung

Luamah wadhuke ika

Manuk iku anyawa papat winilis

Nenggih manuk punika

Terjemahan:

Dagingnya ialah ma’rifat sejati

Paruhnya ialah syahadat sejati

Lidahnya taukhid namanya

Adapun burung itu

Limpanya disebut sufiyah

Empedunya ialah amarah

Jantungnya ialah mutmainah

Lawwamah itu perut besarnya

Burung itu bernyawa empat berjalin

Demikianlah burung itu

            Kepercayaan pikiran dan perasaan akan menuju kepada Allah. Nafsu berada di limpa. Amarah berada di empedu. Nafsu mutma’imah berada di jantung. Nafsu lawwamah berada diperut besar.

40.  Uninipun Jabara’il singgih

Socanipun puniku kumala

Anetra wulan srengenge

Napas burani iku

Granipun Tursina nenggih

Angaub soring aras

Karna kalihipun

Ing Gunung Harpat punika

Uluwiyah ing loh kalam wastaneki

Ing Gunung Manikmaya

Terjemahan:

Bunyinya sperti Malaikat Jibril sungguh

Matanya ialah permata pilihan

Bermatakan bulan dan matahari

Nafasnya ialah nurani

Hidungnya ialah Bukit Tursina

Berteduh di bawah singgasana surge

Kedua telinganya

Di Gunung Harfat itu

Bernama luwiyah pada Loh-kalam

Ialah gunung Manikmaya

            Tutur kata manusia itu dijaga malaikat jibril. Didalam mata ialah sinar Muhammad. Roh Nurani itu berada dalam pernafasan. Hidung seperti Gunung Tursina. Telinga seperti Gunung Harfat.

41.  Ana kidung akadang premati

Among tuwuh ing kawasanira

Nganakaken saciptane

Kakang kawah punika

Kang rumeksa ing awak mami

Anekakaken sedya

Ing kawasanipun

Adhi ari-ari ika

Kang mayungi ing laku kawasaneki

Anekken pangarah

Terjemahan:

Adalah lagu pujian yang bersaudarakan karib

Membiakkan menurut kekuasaannya

Mengadakan menurut ciptaannya

Kakak kawah (air tuban) yaitu

Yang menjaga diriku

Yang mendatangkan kehendak

Menurut kekuasaannya

Adapun adik tembuni itu

Yang memayungi diriku seperti laku menurut kekuasaannya

Mengadakan atau mendatangkan pedoman

            Lagu pujian untuk saudara akan mendatangkan suatu kehendak kita. Air ketuban akan melindungi kita pada saat didalam kandungan dan ari-ari akan melindungi segala tingkah laku kita.

42.  Punang getih ing rahina wengi

Ngrerewangi Allah kang kuwasa

Andadekaken karsaNe

Puser kawasanipun

Nguyu-uyu sabawa mami

Nuruti ing panedha

Kawasanireku

Jangkep kadangingsun papat

Kalimane pancer wus dadi sawiji

Tunggal sawujudningwang

Terjemahan:

Adapun darah itu siang maupun malam

Membantu Allah Yang Berkuasa

Menjadikan kehendakNya

Pusarlah kekuasaan itu

Mengamati segala tingkah-lakuku

Mengabulkan segala permohonan

Itulah kekuasaannya

Lengkaplah sudah saudaraku yang empat

Dengan yang kelimanya inti telah menjadi satu

Menjadi seujud denganku

            Darah atas kehendak Allah akan membantu kita dalam mencapai usaha. Sedangkan pusar akan mengabulkan segala permohonan kita. Dan semua akan menyatu pada diri kita.

43.  Yeku kadangingsun kang umijil

Saking marga ina sareng samya

Sadina awor enggone

Sekawan kadangingsun

Ingkang ora umijil saking

Marga ina punika

Kumpule lan ingsun

Dadya makdum sarpin sira

Wewayanganing dat samya dadya kanthi

Saparan datan pisah

Terjemahan:

Ialah saudaraku yang lahir

Dari liang rahim bersama-sama

Sehari bercampur tempatnya

Empat saudaraku itu

Yang tidak lahir dari liang rahim itu

Berkumpul mereka denganku

Kehendaknya menjadi makdum sarpin

Ialah baying-bayang Zat (kuasa Allah) menjadi penyerta semuanya

Kemanapun tidak terpisah

            Saudara keempat adalah yang bersama kita saat lahir dari rahim. Yang tidak melalui rahim adalah pemegang pimpinan yang keberadaannya menjadi baying-bayang kita. Semuanya akan menjadi teman kita kemanapun kita pergi.

44.  A. Yen angidung poma denmemetri

Memuleya sega golong lima

Takir ponthang wewadhahe

Ulam-ulamanipun

Ulam tasik rawa lan kali

Ping pat iwak bengawan

Mawa gantal iku

Rong supit winungkus samya

Apan dadi nyawungkus arta sadhuwit

Sawungkuse punika

Terjemahan:

Jika membawakan lagu pujian jangan lupa bersungguh-sungguh

Menghormatilah dengan nasi golong lima buah

Tempatnya takir pontang

Dengan lauk ikannya berupa

Ikan laut, rawa, sungai

Yang keempat ikan sungai besar

Yang ditusuk

Dua batang dibungkus jadi satu

Seterusnya tiap bungkus diberi uang seduwit

Dalam setiap bungkusnya itu

B. Tumpangena neng ponthangnya sami

Dadya limang wungkus ponthang lima

Sinung sekar cepakane

Loro saponthangipun

Kembang boreh dupa ywa lali

Memetri ujubira

Donganira mahmut

Poma dipun lakonana

Saben dina nuju kalairaneki

Agung sawabe ika

Terjemahan:

Letakkan diatas pontang semua itu

Jadinya lima bungkus dalam lima pontang

Diberi bunga cempaka

Dua kuntum dalam tiap pontang

Bunga urap dan dupa jangan lupa

Peresmiannya untuk menghormati leluhur

Disertai doa Mahmud

Jika hal itu dilakukan

Setiap hari kelahiran kita

Akan besar berkahnya

            Barangsiapa yang memberi lagu pujian kepada saudara akan membawa berkah yang besar.

45.  Balik lamun nora den lakoni

Kadangira pan padha ngrencana

Temah ura saciptane

Sasedyanira wurung

Lawan luput pangarahneki

Sakarepira wigar

Gagar datan antuk

Saking kurang temenira

Madhep laku iku den awas den eling

Tamat ingkang kidungan

Terjemahan:

Sebaliknya jika tidak dijalankan

Saudara-saudaramu akan menggoda

Akhirnya batallah segala kehendak kita

Segala niat urung

Meleset segala yang direncanakan

Sekehendak kita gagal

Batal tidak menjadi

Hal itu disebabkan kurang sungguh-sungguh

Kurang tekun dalam berpuasa

Hendaknya kita awas dang ingat

Tamatlah lagu pujian ini

            Jika saudara kita tidak dihormati akan menyebabkan pikiran kacau. Segala kehendak kita akan tidak tercapai.  Hidup harus tekun berbuat baik, mawas diri dan ingat-ingat.